21 Jun 2015

Թքե՞լ են Ձեզ վրա

Լուսանկար | 168.am
Սկզբից՝ մի ակնթարթ վախեցա, հետո զարմացա, երբ օրվա փոստի մեջ ոստիկանությունից ուղարկված ծրարը տեսա: Մինչ ծրարը կբացեի, ֆիլմի ժապավենի նման Հոլանդիայում ապրածս անցյալ տարիներն արագացված կադրերի նման մի քանի ակընթարթում, անցան աչքերիս դիմացով: Կադրերը ետ ու առաջ անելով փորձում էի հիշել երբ և ինչ եմ արել, որ ոստիկանությունն ինձ հիշել է: 
Չգտա ու ոչ մի բան չմտաբերեցի, բացի դիսկոներում ուսանողական տարիներին մի քանի անգամ էքսթզի հաբեր կուլ տալուց ու 2 անգամ էլ առանց տոմսի գնացքում երթևեկելուց, իսկ ծրարի բացելը ինձ համար արդեն մի ամբողջ հավերժություն թվաց: Ծրարը բացվեց (վերջապես): Խնամքով ծալված, ոստիկանության լոգոտիպով ու հասցեով մի նամակ էր.

«Մեծարգո տ-ին Տեր Արամյան,

Ներքոհիշյալ՝ ցանկանում ենք Ձեզ հայտնել, որ Ձեր վրա թքողներին հայտնաբերել ենք: Պարոնայք ..... -ները (2 արաբական ծագումով ազգանուններ) հայտնաբերվել և այժմ գտնվում են ժամանակավոր մեկուսարանում: Եթե Դուք, դեռ ուզում եք Ձեր բողոքը մինչև դատական մարմիններին հասցնեք, ապա կխնդրեինք մինչև սույն թվականի 1-ը օգոստոսի համապատասխան մարմիններին տեղյակ պահել Ձեր մտադրությունների մասին: .. ... .. այս հեռախոսահամարով կարող եք կապնվել պ-ն Կոհենի հետ մանրամասն ինֆորմացիայի համար:

18 Jun 2015

Fireplace structure | Armenian Highlands



«Կարմիր կարկուտ» հայկական ինստալյացիան | Prague Quadrennial

2015 թ. հունիսի 18-28-ը Պրահայի 13-րդ միջազգային Քվադրինալեին Հայաստանը կներկայանա Հայոց ցեղասպանության 100-րդ տարելիցին նվիրված «Կարմիր կարկուտ» բեմանկարչական ինստալյացիայով:
Քվադրինալեն 4 տարին մեկ կազմակերպվող բեմական ձևավորման աշխարհի խոշորագույն փառատոնն է, որը կազմակերպում են Չեխիայի մշակույթի նախարարությունն ու Եվրոպական միությունը: 1967-ից ի վեր Քվադրինալեին իրենց աշխատանքներով ներկայացել են Սալվադոր Դալին, Օսկար Նիմեյերը, ժոզեֆ Սվոբոդան, Ռոբերտ Ուիլսոնը և ուրիշներ:

Հայկական զարդատառ | Armenian Manuscripts and Ornamental script PART 3

Armenian alphabet | Ornamental script

1315, Gospel, Sunik. Scribe and Painter Bardolime (Bardagh) 

15 Jun 2015

Ց-ով բառը (The G-Word) | Թուրքիոյ հակազդեցիկ հռետորաբանութիւնը

Այս յօդուածով թուրք պատմաբան եւ քաղաքագէտ Սամիմ Աքկէօնիւլ կ՛անդրադառնայ Ֆրանչիսկոս Ա Պապի Հայոց ցեղասպանութեան մասին ըրած վերջին յայտարարութիւններուն, որոնք Թուրքիոյ կառավարութենէն ներս խուճապ առաջացուցին: Ան նաեւ սրամիտ կերպով կը թուարկէ բազմաթիւ անձերու հակազդեցութիւնները, որոնք տակավին՝ 2015 թուականին կը շարունակեն  յամառօրէն չօգտագործել «ցեղասպանութիւն» եզրոյթը - յայտնի «Ց»-ով բառը - երբ կը խօսին զանգուածային կոտորածներու եւ տեղահանութիւններու մասին, որոնց ենթարկուեցան հայերը 1915-ին:

Երախաներուս շնորհիւ Հարի Փոթերի լաւ ընթերցող մը դարձաց էի: Անշուշտ, բազմաթիւ անգամներ նայած եմ ֆիլմերու այդ շարքը: Զարմանալի բան մը նկատած էի այդ ժամանակ. սկզբունքով Վոլտըմոռը (Voldemort) այն անձն է «որուն անունը պէտք չէ տալ»: Բայց առանց բացառութեան բոլորը գիտեն, որ անոր անունը Վոլտըմոռ է եւ այն կ՛արտասանեն: Կը յիշեմ որ առջինեկիս հարցուցած էի՝ «Բայց անոր անունը պետք չէ արտասանել, ինչպէ՞ս կ՛ըլլայ որ բոլորն ալ անոր անունը կու տան»: Ան ամենայն լրջութեամբ պատասխաներ էր՝ « Ոչ, միայն վախկոտներն են որ գիտեն, բայց չեն ըսեր»:

2015-ին Թուրքիոյ մէջ Հայոց ցեղասպանութեան մասին հակազդեցութիւնները շատ տարօրինակ բնոյթ մը ստացան: Այդ տարօրինակութիւնն աւելի ակնյայտ դարձաւ Պապի ըրած վերջին յայտարարութիւններէն ու Եւրոպական խորհրդարանի որոշումէն ետք:
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...