ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И МЕСТО В НЕЙ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ | А.Р Устян

ВВЕДЕНИЕ

1. ИМПЕРАТОРЫ

2. ФЕОДАЛЬНЫЕ ДОМА

3. ПОЛКОВОДЦЫ

4. ПАТРИАРХИ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЕ

5. ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Данная работа является результатом пятилетней исследовательской работы в области арменистики и истории Византии. При наличии в России научной школы византинистов, публикации, освещающие историю и культуру «Ромейской империи», хотя и носят в основном академический характер и предназначены, как правило, для историков, культурологов и профессионалов-гуманитариев, тем не менее, мы не встречаем исследований, уделяющих внимание политическому, экономическому и культурному значению деятельности армян в Византийской империи с IV-XV века. При этом оставалась невыясненной важная основа для понимания прошлого Восточной Римской империи, которая своим могуществом и величием, а также поразительными достижениями в области художественного творчества в значительной мере обязана армянам.

Исторической науке уже давно известны факты, свидетельствующие о великом прошлом армянского народа и его огромной роли в истории не только Византии, но и всего человечества. И тем более досадно, что до сих пор никто из профессиональных историков, византинистов (частично этот пробел восполнил Каждан А.П.) не смог увязать воедино разрозненные свидетельства о роли армян в истории Византийской империи. Да и сами эти факты так и не получили до сих пор широкого распространения и известны в основном профессиональным историкам и византинистам, а также небольшому числу энтузиастов-любителей. Во многом это было связано с политическими обстоятельствами.

Московская Армения | Армяне в России

Доля армян по субъектам России
(перепись населения 2010)

Hayk Zalibekyan

Сразу напишу самый трэшак, чтобы дальше было легче читать)

Если судить по среднестатистическому армянину в РФ, создается ощущение, что при эмиграции из Армении для РФ отбирают самых малограмотных, необразованных. Такой вот бракованный товар, который обычно лежит в ашанах в корзинке с надписью «все по 10 рублей». 

Дальше местами будет серьезно, местами не очень. Ну, как я привык. 

Армянская диаспора России и раньше была не мала, а после 91 года стала увеличиваться с какой-то астрономической скоростью. По факту армян в России сейчас столько же, сколько и армян в Армении. Мне, как человеку, живущему в двух странах, очень интересно наблюдать за жизнью армян в обеих странах, сравнивать их.

С одной стороны, большинство армян РФ не чувствуют/считают себя частью многомиллионной диаспоры. Этому есть вполне объяснимые причины типа: близость Армении (как в физическом понимании, так и в плане союзнических, экономических и иных отношений), «свежесть» диаспоры – как следствие, неорганизованность, хаотичность. Все это создает ощущение, что они еще в Армении, уехали временно, да и Армения рядом, всего в двух-четырех часах на самолете. 

С другой стороны, благодаря кажущейся близости и обманному чувству «я не ассимилируюсь» большинство армян РФ уже в первом поколении вполне успешно отдаляются от родины и становятся похожими на истинных диаспоральных армян, вспоминая о своем армянстве от случая к случаю. Ну, там, редкие поездки на родину, обязательные фотки Арарата в инстаграме, гарни-гегард, родственники, бабушка Грануш и финальный пост «Я обязательно сюда вернусь еще» с чекином в аэропорту Звартноц.

Город Карс после Геноцида армян (Западная Армения)

Мавзолей Пир-Хусейна (Кара-Коюнлу)

Мавзолей Пир-Хусейна (Кара-Коюнлу) в Аргаване. 1415

Этапы развития этносов на примере азербайджанцев

Фото: dic.academic.ru

Что такое этнос? Обычная формулировка гласит: "этнос является исторически сформировавшейся общностью людей - племя, народность и нация (или народ в смысле этноса, а не населения), имеющая социальную целостность и своеобразно-индивидуальный стереотип поведения". Безусловно нация считается более высокой ступенью развития этноса, а народность – переходный период от племенного (кочевого) образа жизни к оседлому, когда этнос ведет полукочевой образ жизни. Процесс формирования каждой новой нации происходил от кочевого образа жизни к оседлому. Как правило, этот процесс происходил одновременно с процессом этногенеза нескольких племен в единую нацию. Формирование одних наций завершались в древний период истории при рабовладельческом строе, других – в средние века при феодальном, третьих – при капиталистическом. В поздние периоды истории, кроме естественного перехода к оседлому образу жизни и этногенеза некоторых племен, при формировании молодых народностей и наций принимали участие и представители уже сложившихся народностей и наций за счет ведения политики этноцида. Например, в годы жизненного цикла СССР, кстати, при государственно-капиталистическом строе, а не социалистическом, именно таким путем зародилась азербайджанская нация с самоназванием “азербайджанли” (вкратце "азер", с внешним названием "азербайджанец"). Чтобы убедиться в этом нет никакой необходимости в усвоении глубоких знаний.

Дело в том, что главным атрибутом любого сформировавшегося этноса является одно единственное для всех его представителей самоназвание (эндоэтноним). Иначе говоря, если в какой-то среде отсутствует общее для всех самоназвание, то эта среда не может считаться отдельным этносом. Такая среда, как правило, будет состоять из представителей нескольких этносов. Или же из нескольких субэтносов, которые находятся на одном и том же этапе развития с той доминирующей этнической группой, куда они сами себя причисляют в качестве единого этноса. Причем, социальная целостность и своеобразно-индивидуальный стереотип поведения этноса зависит от многих факторов. Например, от уровня научно-технического прогресса. Но в первую очередь она зависит от кочевого, полукочевого и оседлого образа жизни, ибо именно усвоение аграрных технологий, достаточных для выживания людей во время оседлого образа жизни, привело к консолидации и этногенезу отдельных групп племен и зарождению разных народностей и наций, а также к современному научно-техническому прогрессу. Поэтому этапы развития этноса (скачкообразные стадии его развития) нельзя рассматривать без учета образа жизни.

Умер человек и попал на Божий суд

Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил: 

— Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! — с достоинством заявил человек. 

— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?

— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами...

— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал — но за что именно ты страдал? 

— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек. 

— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви? 

Вокруг повисло молчание... Бог все так же задумчиво взирал на человека.

Как Россия предавала "братьев"-армян...

Пишет Eвceй Бeльмecoв (bell_mess) 

Об этом и советская, и российская историография не любили и не любят вспоминать. Этого исторического эпизода как бы и не было, о нем в лучшем случае вскользь пишут в школьных учебниках, старательно делают вид, что ничего подобного не было, хотя его последствия очевидны и трагичны для народов Закавказья и Восточной Анатолии. Здесь, как, наверное, нигде более, действует гнусная русско-совдеповская фигура умолчания, когда все делают вид, что очевидного позорного исторического факта как бы не было и потому о нем не говорят: одни из-за бессилия что-либо изменить, а другие в силу своей природной лживости.

Достаточно посмотреть на политическую карту и спросить: а как так случилось, что христианская святыня - гора Арарат находится уж столько лет под басурманской турецкой пятой? Как гора Арарат вообще стала турецкой?

А между тем перед нами свидетельство подлого предательства, коими изобилует история Великой Сраны и последствия которого до сих пор сотрясают и Азию, и Европу, принесли горе не только армянам, но и курдам, оставив последних вообще без национального государства. Очень кстати будет рассказать об этом трагическом и позорном историческом фрагменте именно сейчас, в столетие геноцида армян, греков и ассирийцев в Османской империи, когда российский официоз распространяет лживые истории о "братстве" и "спасении Армении Россией".

Армяне на Византийском престоле

Армяне стали компактно проживать на территории Византии с IV века, и вплоть до XIII века их присутствие в империи продолжало возрастать. Этому процессу способствовало несколько факторов. Во-первых, нестабильное положение в самой Армении, постоянно находящейся в состоянии конфликта с более могущественными соседями. Во-вторых, потеря Арменией своей государственности после ее раздела между Византией и Персией.

Оказавшиеся не у дел армянские князья, привыкшие к военной и административной службе, устремились в Византию, надеясь там использовать свои знания и таланты. Перебирались они на Запад не одни, а со своими домочадцами, крестьянами и вооруженными боеспособными личными отрядами.

Каждый раз, когда какая-либо страна признает Геноцид армян ...

Каждый раз, когда какая-либо страна признает геноцид армян, в двух соседних с Арменией странах начинается форменный баттхёрт. Захлебываясь от праведного гнева журналисты десятками пишут статьи, блоггеры комментируют, народ обсуждает. Как же так, недоумевают соседи, почему этот "так называемый геноцид армян" признала очередная страна? Ведь всему миру известно, что его не было. Наверное, это признание носит политический антитурецкий характер, иначе тогда придется признать все геноциды в истории человечества.

Тут надо кое-что пояснить. Несомненно, признание геноцида армян со стороны парламента или президента страны носит политический характер, ни парламент, ни президент, не обладают соответствующими познаниями в этом вопросе для вынесения компетентного академического суждения. Но вот вопрос, почему парламент Германии признает геноцид армян, а не геноцид альбигойцев или индейцев Кубы? Ответ на вопрос лежит на поверхности. Политической проблему признания геноцида армян сделала Турция. Не Россия, не Франция и не Германия. Как только какой-нибудь университет выпускал книгу с упоминанием "геноцида армян", от Турции тут же следовал протест. Как только по телевизору собирались показывать документальный фильм о геноциде армян, от Турции следовал протест. Как только какая-то энциклопедия писала статью "Геноцид армян", от Турции следовал протест.

Отголоски турецкого языка в армянской диаспоре

Перевод статьи «The legacy of Turkish in the Armenian diaspora» аспирантки Колумбийского университета Дженнифер Манукян, опубликованной на портале Jadaliyya.

Отголоски турецкого языка в армянской диаспоре

В моей памяти неожиданно всплывает яркий момент из университетской жизни в Нью-Джерси, больше похожий на начало старого анекдота: за соседними столами спиной друг к другу сидят армянин и турок, один внимательно читает книгу, другой громко разговаривает по телефону. Мне всё труднее концентрироваться на тексте, и я из любопытства поднимаю голову и пытаюсь разобрать, о чём идёт речь. Понять ничего не выходит, но мягкость слов в речи соседа кажется мне до боли знакомой. Не замечая, что я подслушиваю, он продолжает что-то энергично втолковывать собеседнику. Время от времени я вылавливаю из потока речи слова hiç или hemen — они вызывают у меня приятные ассоциации. Ещё бы, ведь такие слова есть и в моём языке.

В философском смысле наша встреча была чем-то похожа на робкую попытку двух разделённых народов найти общий язык при помощи десятка мало что значащих общих слов. Она словно произошла в ту далёкую эпоху, когда этнолингвистический национализм ещё не заставил наши народы окопаться в своих языках и настроить их друг против друга — в эпоху, когда турки ещё не требовали исключительных прав на турецкий язык, а армяне не испытывали стойкое отвращение ко всему, что содержит слово турецкий.

Когда б вы знали, из какого сора растут азербайджанские мифы и легенды ...

N 1

Азербайджанские ученые не фальсификаторы, они сказочники.

Замечательно, что за эти дни я привел:

а) Страницу из азербайджанского школьного учебника географии, где говорится, что Колумб открыл Америку благодаря достижениям азербайджанской науки.

б) Статью из издания Института истории НАНА Азербайджана, где говорится, что Кремль построил азербайджанец Керемли.

Азербайджанцы очень хотели ответить и закидали меня ссылками.

В этих ссылках были: 

а) ролик с утверждением азербайджанцев, что некие безымянные армяне утверждают некие глупости.

б) ролик с утверждением русского, что некие безымянные армяне утверждают некие глупости.

в) ролик со ссылкой на липецкую газетку, где было на полном серьезе написано, что некая живущая в Липецке армянка открыла, что Леонардо да Винчи был армянин.

Россия не собирается поддерживать Армению

Когда 1-2 апреля Азербайджан напал на Карабах, я много об этом писал. Но я никогда непосредственно не касался роли России в этой войне. А зря, это важно. Пора исправляться.

Помните, когда Армения продлевала контракт на нахождение российской военной базы на своей территории, нам говорили, что этот объект защитит нас от возможной агрессии? Что эта база – военное присутствие стратегического союзника России, бла-бла-бла. Вопрос о том, от кого защищать, даже не стоял: не от Уругвая и не от Филиппин, да и Швейцария вроде не собиралась нападать на Армению. Ответ всегда был очевидным – от Азербайджана, который прямо заявлял – вот-вот нападу. На уровне различных заявлений, заверений и информации «неназванных источников» в «дипломатических кругах» нам говорили, что Россия обязательно вмешается, просто не может открыто об этом заявить. Людям, которые следили за этими процессами, было очевидно, что эти разговорчики – дешевая лапша китайского производства, но в большинстве своем народ на эту фигню велся.

Сегодня даже самым упоротым любителям России стало ясно, что ни сама Россия со своими Вооруженными силами, ни ее военная база, ни ее «источники» не собираются как-то вмешиваться в конфликт на практике, Армения в нем одна. Правда, есть еще «профессиональные» любители России, которые сегодня за Россию, завтра за США, а послезавтра за Турцию с Азербайджаном, в зависимости от требований профессии. Но это отдельная каста людей, о них особо и говорить нечего.

О МЕХАНИЗМЕ ЛЖИ

Одна карабахская армянка рассказывала мне такую историю. В свое время по армянским селам Азербайджана ездили эмиссары азербайджанских музеев и скупали старинные ковры. И вот, значит, один армянин с экскурсией в бакинском не то гянджинском музее народного азербайджанского искусства, и там экскурсовод показывает азербайджанские народные ковры.

- Позвольте, говорит армянин, - но это же ковры армянские! Вон кресты вышиты! Откуда на азербайджанском ковре может быть крест?

Не знаю уже, как отбоярилась экскурсовод – должно быть загнула что-нибудь об албанском народном узоре, - а тет-а-тет она и говорит:

- Да, я отлично знаю, что ковры армянские. Но я говорю, что азербайджанские, ПОТОМУ ЧТО ТАК НАДО.

И это на самом деле весьма сильный момент. Истину невозможно опровергнуть, но вполне можно сочинить какую-то свою наркоманскую конструкцию и противопоставить ее истине.

- Как известно, дважды два – десять. Что? Вы говорите что дважды два – четыре? Вы ошибаетесь, но мы можем об этом подискутировать. Это вообще вопрос неоднозначный. Есть например интересная версия, что дважды два – стеариновая свечка.

После 1936 года начали создавать концепт азербайджанской нации

Эти люди пока еще не знали что они азербайжанцы

А ведь азербайджанцы реально не понимают, как это так – бороться за национальную свободу и независимость.

У них это как-то не было принято. Да и откуда у них это могло возникнуть, если о том, что они азербайджанцы по национальности и что есть такая нация - азербайджанцы, они узнали в 1936 году от сталинских паспортистов?

Когда рухнула Российская Империя, они были просто «мусульмане» и в качестве «мусульман» резались с армянами как христианами. Само название «Азербайджан» было принято достаточно случайно, сначала хотели назвать страну, неожиданно возникшую в мусульманском углу бывшего русского Закавказья, историческим именем – Ширван, но потом решили назвать Азербайджанской Республикой в надежде, что удастся присоединить Азербайджан (т.е. персидскую провинцию этого имени, оккупированную тогда турками и немцами).

После 1936 года начали создавать концепт азербайджанской нации. Объявили великим азербайджанским поэтом гянджинского перса Низами, потом стали писать исследования по средневековой азербайджанской культуре (т.е. персидской культуре Ширвана) , объявили великим классово-национальным борцом азербайджанского народа перса-зороастрийца Бабека, поднявшего восстание против арабов, и т.п.

А тут подоспела война и соответственно оккупация Иранского Азербайджана. Пошел багировский панарзербайджанизм, в азербайжанскую культуру записали также всех персидских поэтов Северного Ирана, а под конец и Заратустру, о котором была легенда что он жил в Азербайджане (я не шучу!).

Правда, созданная в ходе оккупации народная республика (собственно АДР – Азербайджанская Демократическая Республика) пала самым позорным образом после того, как Сталин вывел оттуда вежливых человеков в обмен на нефтяные концессии (рассказ о том, как шах наебал великого человека, заключив с ним договор о концессиях, а затем, когда войска были выведены, «не сумев добиться его ратификации» в карманном парламенте, заслуживает особой поэмы). Так вот, после того как вежливые человеки исчезли, борцы за независимость демократического Азербайджана разбежались самым позорным образом. Кто не успел убежать был повешен. Единственные, кто посмел оказать вооруженное сопротивление – был отряд иракских курдов. Они спаслись, ибо разбить шахскую армию оказалось совсем просто. 

Интересные факты про Армению: Тигран Великий.

Тигран II Великий

Многие известные классики мирового искусства посвятили произведения Тиграну Великому. Ниже приведены имена всемирно известных европейских композиторов, создавших оперы про царя Древней Армении:

1. А. Скарлатти - «Тигран Великиий, (итал.)

2. Н. Пиччини - «Тигран Великий», (итал.)

3. Т. Альбинони - «Тигран Великий - царь Армении», (итал.)

4. М. Бонончини - «Тигран Великий - царь Армении», (итал.)

5. Н. Риджини - «Тигран Великий», (итал.)

6. П. Ламбуниани - «Тигран Великий», (итал.)

7. Ф. Гаспарини, Ф. Конти, З. Морлонди - «Тигран Великий», (нем.)

8. И. Хассе - «Тигран Великий», (итал.)

9. Дж. Арена - «Тигран», (итал.)

10. Л. Сантос - «Тигран», (итал.)

11. Дж. Паганели - «Тигран Великий», (нем.)

12. К. Глюк - «Тигран», (итал.)

13. П. Гулиелми - «Тигран Великий», (итал.)

14. Дж. Голла - «Тигран», (итал.)

15. А. Тоцци - «Тигран», (итал.)

16. И. Селониат - «Тигран», (итал.)

17. Д. Скарлатти - «Тигран Великий или Помпей в Армении», (итал.)

18. Дж. Саотии - «Тигран», (итал.)

19. П. Бернардони - «Тигран», (итал.)

20. Г. Гендель - «Тигран Великий», (нем.)

21. А. Артамонов - «Тигран Великий» (рус.)

22. Хотс - «Тигран Великий», (нем.)

23. А. Вивальди, Б. Микели, Н. Ромальди - «Добродетель,

торжествующая над любовью и ненавистью, или Тигран», (итал.)

Империя Тиграна Великого

История армянской государственности | ХРОНОЛОГИЯ

Легендарный прародитель армянского народа. 

Хайк [Hayk] — Oсновоположник династии Haykazuni (Хайкиды) | 2492 г. до н. э.

 Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (HAY) происходит от имени великана Хайка. По преданию, Хайк летом 2492 года до нашей эры основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона, тиран Бэл вторгается в созданное Хйком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местечке Айоц дзор («долина Хайка») между ними происходит сражение (Дюцазнамарт). В этом сражении Хайк убивает Бэла выстрелом из лука и становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется у армян и народ, начинает называть себя словом «хай», подчеркивая свою родословную от легендарного исполина.

О союзнических отношениях: Россия и Армения

12.09.2011: Сирия интересуется закупкой у РФ комплексов С-300, "Тор" и "Бук"

09.05.2013: Израиль попросил Россию не продавать Сирии С-300

28.05.2013: Министр обороны Израиля: "Если Сирия получит эти ракеты, мы знаем, как нам поступить"

16.04.2015: Путин: после консультации с Израилем решено отказаться от продажи С-300 "одной из соседних стран"

****

"Начались крупные поставки сухопутных вооружений из России в Азербайджан почти на $1 млрд".

"Россия заключила Азербайджаном контракты на поставку военной продукции на сумму более $4 млрд". 

"Саргсян:«Мы очень болезненно воспринимаем тот факт, что Россия продает оружие Азербайджану»"

"Саргсян: Армянский солдат понимает, что его хотят уничтожить из российского оружия"

"Азербайджан интересуется ударными вертолетами МИ-28"

"Лавров пригласил Азербайджан на оружейную выставку RAE-2015"

"Азербайджан увеличивает закупки российского вооружения"

Nikolay Torosyan

Инструкция по дискуссии с отрицателями | Геноцид армян

Инструкция написана для споров с отрицателями геноцида армян, но с тем же успехом может применяться против отрицателей Холокоста, суворовцев, фоменкоидов, азербайджанских историков, и прочих адептов маргинальных псевдонаучных теорий.

1915 | Armenian Genocide

«Отрицатели» бывают двух видов: «коммерсанты», которые имеют с этого гешефт, и «идейные» - больные фимозом головного мозга. Особо выдающийся отрицатель сочетает в себе оба эти качества. Даже если вы профессионал в вопросе, оставьте надежду, что вам удастся «отрицателя» переубедить. «Коммерсант» может только продастся второй раз, но уже дороже, а против ФГМ бессильно даже высшее образование, усиленное помощью психиатра. Если Бог (для атеистов Эволюция) не имел бы на сей счет особого плана, он не создал бы Великое Племя Дураков, а кто вы такой, чтобы спорить с Богом? Ваша задача не состоит в том, чтобы переубедить «отрицателя», а в том, чтобы довести его до истерики. После можно с чистой совестью смотреть как он бьется головой о стенку, время от времени подогревая его энтузиазм.

По множеству вопросов у исследователей существуют разные точки зрения. Тем не менее по многим из таких спорных вопросов есть консенсус абсолютного большинства исследователей, и небольшое количество маргинальных ученых, придерживающихся оригинальных точек зрения.

Известные историки о Тигране II

Серебряная монета с изображением Тиграна II Великого

Тигрaн II Великий; (140 год до н. э.- 55 год до н. э.) — царь Великой Армении, крупный полководец и завоеватель эпохи Эллинизма. Внук Арташеса I. Наследие Тиграна Великого в истории Армении овеяно славой предков и величайшей ответственностью за нее.

Карл Шипманн — профессор кафедры Древней истории в Йельском Университете: «Когда мы говорим про историю Армении, мы должны понимать, что говорим про великую цивилизацию. Тигран Великий без сомнений был мудрейшим и храбрейшим царем своей эпохи, при этом как полководец царь Тигран затмил Марка Лициния Красса и Митридата Евпатора».

Майкл Элпистон — президент археологического музея Древней истории в Лондоне: «В те времена титул царя царей значил одно — божественное происхождение. Тигран воплощал собой дух Великой Армении, несправедливо, что сегодня мы чаще говорим про тех, кто были вассалами Тиграна и его учениками. Фараон Египта Птолемей XII сумел захватить власть лишь благодаря военной и политической поддержке Тиграна».

Кевин Робинсон — профессор института Макимилана по изучению истории Востока в Нью-Йорке: «Пожалуй, Тигран был первым царем, который понимал все тонкости войны и мира, начав кровопролитные войны, создав великую империю, он стал строить мир во имя процветания народа».

Винстент Артур Смит — научный сотрудник Института Древней Истории в Оксфорде: «Сегодня не часто встретишь исторические публикации, которые бы отражали все величие империи построенной Тиграном Великим. Многие документы свидетельствуют о том, что Рим признавал достойным соперником лишь Великую Армению».

Кристофер Д. Воукер — профессор исторического факультета Оксфордского университета: «Тигран Великий — не только царь некогда сильнейшей империи, он есть само понятие армянской мудрости и идеологии. Сегодня нет ни одного в мире армянина, который бы не мечтал вновь воссоздать империю своего великого предка».